霍玉蓮：愛在點滴親和間

5. 從內在到外在的旅程

成長旅程

人類培育自我成長的旅程，沒有捷徑。由於大部分人不願意靜思，獨處，無法回歸心靈的深處；只能隨波逐流，身不由己地模仿羣眾；或在有形無形的焦慮中，內心愈加恐懼，變得過度防術或過度補償。一旦遇上更大的環境壓力，就從四、五、六普通層次下滑到七、八、九層不健康的心理狀態。坊間有許多九型人格書籍，提供實用成長指引，建議，防止滑落，讀者也可參考相關資源，如 九型人格親密關係啟示，以加深自我覺察。

若將人比喻為一棵樹，有根、有樹幹、枝葉。人內在的安全、自由、歸屬感，就是培養根部的養分，當根部吸飽泥土的養料，樹幹和樹枝便可以健康向上，向外伸延，像人開拓環境，實現理想，自我發揮，這是樹枝的生命光彩。奇妙的是，植物根部的長度和深度與枝幹的高度和闊度成正比。比喻做人，也是一樣。人的內在蘊藏與外在發揮互為因果，成為正比。

遺忘與上帝的關係

若果人充滿了內蘊的矛盾，一方面怕人注意，另一方面又渴望受人注意；一方面怕人不了解自己，另一方面又怕被人了解太多；一方面希望與人接近，另一方面又怕與別人太過親近（害怕別人清楚知道自己的真面目，會不再喜歡自己）。外在發揮自然受限制。即使信徒，與上帝恢復關係，也會因內在的毛病與偏執，容易忘恩和忘本，只着重眼前的福氣和順利，遺忘與上帝的關係；與上帝疏遠，忘記上帝的信徒，也一樣因心靈沉睡而滑落，甚至產生精神毛病。求主憐憫！

內在旅程，就是一個人自根部去吸取營養。根部飽滿健康，枝葉自然茂盛。枝葉就是外在實踐和向外連繫的旅程，兩者必須平衡。人，在心靈深處，與主相遇、相知、相愛、相結合，熟識上主微小的聲音，才有能力明辨人間混亂參差的雜音和似是而非的時代調子。衝出重圍，活出個人召命。在內在旅程方面，每個人都可以學習依循一些屬靈操練，去提高自我覺察，導向創造本源耶穌基督，更加愛幕上帝。回到內心的隱密處，與上帝重建關係。

覺醒的重要

這個內在旅程，最重要的是覺察，而不是行動。盧雲（Henri Nouwen）是一位靈修導師，他提出人要培養專注力，察覺心靈的流動，由心智移向內心，去接觸心中對立的極端矛盾（亦即是容格所提及人類的陰影），整個過程開放給聖靈導引，人所需要的只是覺醒，開放，回應。

他提出七個屬靈的流動：

• 由掩飾轉為坦蕩率真；
• 由幻象轉為禱告；
• 由悲傷轉為喜樂；
• 由反感轉為感恩；
• 由恐懼憂戚轉為愛；
• 由排外孤立轉為融合接納；
• 由否定死亡轉為與死亡做朋友。

靠著上帝的愛而活

另一位靈修導師James Empereur也整合了九型人格的靈程指導內容。筆者將他們二人的想法，以及德蘭修女的七寶樓台，初步整理融合在一起，可以給我們提供指引，作為進深研究。

整個內望，誠實的旅程，就是一次回轉（metanoia），因覺醒自己的不是，無知，自大，狂妄，無能為力，而產生謙卑、順和，以及體諒自己，憐恤眾生，靠著上帝的愛而活，藉上帝的愛去伸延愛。（這正是回到《聖經》的兩大誡命：愛神和愛人如己。）

正直的靈必然為羣眾的迷失，為自己的迷失而憂傷。神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊！憂傷痛悔的心，袮必不輕看。（《詩篇》五十一：17）

邁向耶穌基督的屬靈操練，可以叫心靈蘇醒，一步一步回歸自我的真像，及恢復創造原貌的美麗光輝。何謂真我？就是活出上帝對每個人的設計。做好召命中要我做的事。神啊，求袮為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。（《詩篇》五十一：10）

每個人都有一個自己的成長故事，可以與上帝一起編寫未來。在《聖經》裏，可以讀到約瑟、雅各、亞伯拉罕、摩西、路得、以斯帖、大衛，每一位都有動人的故事，都是獨特而變化多端的，甚至早年輝煌，晚節不保；又或早年坎坷，晚年光輝，都說不定。但「與神同行」就是所有故事相同的主旋律。

Q&A：關於霍玉蓮與心靈成長

Q1：霍玉蓮如何看待九型人格在個人成長中的作用？

霍玉蓮強調九型人格是理解自我與他人性格的有效工具，有助於覺察內在矛盾並防止心理狀態下滑。她的觀點與路易斯：四種愛一文中對愛的探討相輔相成，均強調愛與自覺的重要。

Q2：如何透過靈修操練提升自我覺察？

靈修導師如盧雲指出，專注力與覺察是內在旅程的核心，透過坦蕩率真、禱告、感恩等七個轉變流動，促使心靈開放。這與霍玉蓮提出的靠著上帝的愛而活、回歸真我密切相關。

Q3：心靈的平衡對健康有何影響？

心靈的內在平衡決定著外在的表現與人際關係，正如植物根部的養分充足，枝葉才茂盛。這觀點與脊柱火起來！文章中提及身心整合的健康理念相呼應，提醒我們關注心身並重的重要。