談談布緯食療

有一次,有位姊妹講到嚴浩的布緯療法去, 問我識唔識? 因為中醫雖與布緯療法同屬自然療法一種,即用大自然的東西來調理身體,但我學習的,是中國人反覆用了三千多年的經驗用藥方法,如茯神是平性、能安眠利水,是古人用經驗得來的結論。加上我臨床多年反覆驗證是真實的,故我也可講句「我識中醫」。

但那些芝士屬性是甚麼?我是看過「少少」文章, 但都是別人的說法, 我沒有經驗實踐,故她問我,我謙虛地表達一句「我唔識」。怎料她反應很大,話我有咩理由唔識。然後, 她就非常詳細的講解給我聽, 布緯療法是甚麼回事~

我很驚訝,為何她會咁肯定「這些芝士及油」的醫學係咁好的,還說出很多病例。 最後,她告訴我, 她都是睇報紙學的。

臨床越多日子,我發現自己有更多「唔識」。但同一時間,其實自己是識了更多。 當您越清楚一些原理, 您會更不敢去說「一種東西能治百樣人」。如果我們都去搜集一些成功例子,而忽略那些極之失敗的例子,這種醫學可以發展得很快,但都無法成為主流醫學。

如果今日我在街上派發逍遙散十萬樽, 很快會有很多人寫信答謝我,他睡眠好了, 精神好了,月經好了,但又有無數的人,沒有得著好處,甚至有壞處但不會回信。所以中醫是不會這樣做,逍遙散雖好,但也要看體質, 亦正因為中醫有這樣嚴謹的框框,以致中醫學三千年來屹立不倒, 成為正規醫學,今日許多外國先進國家也紛紛來學習。

最後, 我不知道「這些芝士及油」在實踐上的絕對性,但我只知道, 在香港濕氣這麼重的地區,每天從冷箱裏冷冰冰地拿出東西來食,而沒有經過「火」或「電」去中和寒性, 在中醫角度裏, 絕對不好。

只能這麼說,在我不確定「布緯」的前提下,中醫是不建議寒性體質的人這樣做的。

也建議有心發展布緯療法的人, 用心搜集布緯療法的數據, 到底在那種情況下,有個相對絕對性的好處,也客觀地能指出,甚麼人忌用。


《張醫師望診》


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