談談布緯食療

有一次，有位姊妹講到嚴浩的布緯療法去， 問我識唔識？ 因為中醫雖與布緯療法同屬自然療法一種，即用大自然的東西來調理身體，但我學習的，是中國人反覆用了三千多年的經驗用藥方法，如茯神是平性、能安眠利水，是古人用經驗得來的結論。加上我臨床多年反覆驗證是真實的，故我也可講句「我識中醫」。

但那些芝士屬性是甚麼？我是看過「少少」文章， 但都是別人的說法， 我沒有經驗實踐，故她問我，我謙虛地表達一句「我唔識」。怎料她反應很大，話我有咩理由唔識。然後， 她就非常詳細的講解給我聽， 布緯療法是甚麼回事~

我很驚訝，為何她會咁肯定「這些芝士及油」的醫學係咁好的，還說出很多病例。 最後，她告訴我， 她都是睇報紙學的。

臨床越多日子，我發現自己有更多「唔識」。但同一時間，其實自己是識了更多。 當您越清楚一些原理， 您會更不敢去說「一種東西能治百樣人」。如果我們都去搜集一些成功例子，而忽略那些極之失敗的例子，這種醫學可以發展得很快，但都無法成為主流醫學。

如果今日我在街上派發逍遙散十萬樽， 很快會有很多人寫信答謝我，他睡眠好了， 精神好了，月經好了，但又有無數的人，沒有得著好處，甚至有壞處但不會回信。所以中醫是不會這樣做，逍遙散雖好，但也要看體質， 亦正因為中醫有這樣嚴謹的框框，以致中醫學三千年來屹立不倒， 成為正規醫學，今日許多外國先進國家也紛紛來學習。

最後， 我不知道「這些芝士及油」在實踐上的絕對性，但我只知道， 在香港濕氣這麼重的地區，每天從冷箱裏冷冰冰地拿出東西來食，而沒有經過「火」或「電」去中和寒性， 在中醫角度裏， 絕對不好。

只能這麼說，在我不確定「布緯」的前提下，中醫是不建議寒性體質的人這樣做的。

也建議有心發展布緯療法的人， 用心搜集布緯療法的數據， 到底在那種情況下，有個相對絕對性的好處，也客觀地能指出，甚麼人忌用。

《張醫師望診》