中醫與伊波拉病毒有感:

最近社會都對一種病毒聞之色變, 就是伊波拉病毒。

它一旦發生傳染的時候，病人在很短的時間當中，演變到溶血等狀況而死。死亡率很高。

然而, 它一開始的時候，只不過是身體有點不太舒服，然後就發燒，表現看來, 就像一般感冒的症狀，肌肉痛、頭痛，咽喉發炎。

這種症狀，中醫就稱為「溫病」。

溫病，中醫認為它是從口鼻而入，先進到咽、喉，造成咽喉炎，再下去，就全身蔓延、開始肌肉痛、肌肉重或發燒等現象。

中醫對流行病毒都有一個很完整的系統: 就是溫病學, 是非常值得我們去研究的。

身體不舒服、發燒、肌肉痛等現象，是屬於溫病的範疇，中醫看病就靠「辨證論治」法，知道這個病是從口鼻而入的，有時候在現代醫學檢驗室尚未找到究竟什麼病毒時，已經從表而解了。

一般而言, 溫病從傳統的中醫來講，疾病發展分為衛氣營血四個階段，不同階段根據病人的情況使用不同的藥物。

從中醫的角度, 早期用藥, 從表而解, 防止傳染是非常重要的。

以下介紹兩本中醫專著, 都對中醫流行病學有深入的研究: 

《傷寒論》: 余宗族素多，向余二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓、博采眾方，撰用素問九卷、八十一難、陰陽大論、胎臚藥錄，并平脈辨證，為傷寒雜病論，合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。若能尋余所集，思過半矣。

關於傳染病的治療，吳又可提出了一整套分清疫毒，分而治之的治療方案，所用方劑除《傷寒論》中白虎湯、瓜蒂散、承氣湯之外，還新創了達源飲、舉斑湯和三消飲等方劑。 

    吳又可認為，傷寒和瘟疫有著本質的區別，但當疫學內潰後，或浮越于三陽，或內結于胃腑時，所表現出的症狀，往往與傷寒類似。他提出要從流行病史，發病過程，傳變機制，病勢緩急，治療效果等方面對傷寒和瘟疫加以區別。他說：“時疫初起，原無感冒之因，忽覺凜凜以後，但熱而不惡寒。然亦有因所觸而發者，或饑飽勞碌，或焦思氣鬱，皆能觸動其邪，是促其發也，不因所觸而發者居多，促而發者，十中之一、二耳。傷寒投劑，可一汗而解。時疫發散，雖汗不解。傷寒不傳染於人，時疫能傳染於人。傷寒之疲，自毫竅而入，時疫之邪，自口鼻而入。傷寒感而即發，時疫感久而後發。傷寒汗解在前，時疫汗解在後。傷寒投劑，可使立汗。時疫汗解，俟其內潰汗出，自然不可以期。傷寒邪感在經，以經傳經。時疫之邪在內，內溢於經，經不自傳。傷寒感發甚暴，時疫多有淹纏二、三日，或漸加重，或淹纏五、六日，忽然加重。傷寒初起，以發表為先，時疫初起，以疏利為主。”吳又可認為，傷寒和時疫也是有相同之處的，“其所同者，傷寒時疫，皆能傳胃，至是同歸於一，故用承氣輩導邪而出。要知傷寒時疫，始異而終同也。”